miércoles, 11 de noviembre de 2009

Evoluciòn de los dioses

Ha sido demostrado que las imágenes similares desde le punto de vista formal pueden poseer contenidos distintos, y que la asimilación de un diseño foráneo no implica necesariamente la adopción de su significado. Las rutas de difusión de imágenes y de ideas no siempre fueron coincidentes. Un motivo iconográfico se comporta como un signo o un enunciado cualquiera, y u significado depende del contexto en que fue creado y usado con fines mágicos, religiosos, narrativos, ilustrativos o estéticos. Pr ende, el mimo motivo puede representar a deidades diferentes a lo largo de los tiempos, espacios y culturas también diferentes.



Los condicionamientos medio ambientales (flora, fauna, ciclos biológicos, climáticos y astronómicos) y los procesos de adaptación (tecnología y organización social) habrían marcado por igual a todas las sociedades andinas. De ahí la posibilidad de que los calendarios, la manera de concebir y representar lo sobrenatural, y la estructura de patrones hayan sido compartidas por todas ellas, al igual que los principios de dualidad, unión de los opuestos, inversión espejo, espacio cuatripartito y clasificaciones tripartitas de los componentes del orden social. Se espera que el análisis de las iconografías chavín, nazca, mochica, huari, entre otras, con las fuentes etnohistóricas, confirmaría la existencia de esa cosmovisión compartida.



Las ideologías religiosas estuvieron animadas por la convicción de que detrás de la realidad aparente hay otra, sobrenatural, cuyas fuerzas determinan el destino humano, el gran reto que enfrentaron fue hallar la manera de servirse de elementos y símbolos de eres mundo para representar al ¨otro¨. Las culturas prehispánicas trataron de crear estilos que sugerían la complejidad, en múltiples niveles del universo que se encuentran más allá de la experiencia formal. Para ello recurrieron a imágenes que podrían ser leídas de muchas maneras y en diferentes direcciones.



Los personajes suelen cambiar de atributos, a medida que asumen nuevos papeles en las ceremonias o mitos, es posible desentrañar la lógica de sus transformaciones y definir las identidades de los dioses y oficiantes.

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